錢鍾書 《圍城》："這次兵災當然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋，同時也讓許多不知多少窮光蛋有機會追溯自己為過去的 富翁 。 路遙 《平凡的世界》第五卷第六章：作為棲惶了一輩子的老窮光蛋，他還再敢侈望什麼呢。
坂本龍馬 （日語： 坂本 龍馬／さかもと りょうま Sakamoto Ryōma ，1836年1月3日—1867年12月10日），最初叫 直陰 （日語： 直陰／なおかげ Naokage ），本名是 直柔 （日語： 直柔／なおなり Naonari ），「 龍馬 」是通稱 [1] :15 。 出生於高知城下町本町筋一丁目，是坂本八平之次子 [2] :11 ， 幕末時期 的 土佐藩 鄉士 。 後來兩度 脫藩 而成為維新志士，與脫藩浪士組織日本第一個 有限公司 －龜山社中（後改為 海援隊 ），是促成 薩摩 及 長州 二藩成立 軍事同盟 的重要推手之一，而由其向 後藤象二郎 所提出的 船中八策 ，也成為後來維新政府的重要指導方針。
[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干： 甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑 高斯 正义可能迟到，但不会缺席! 依次读音为： 乾 （qián） 坎（kǎn）艮（gèn） 震（zhèn） 巽（xùn）离（lí） 坤（kūn） 兑（duì） 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦； 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。 当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
2024年01月11日 05:59 四象是易經最初陰陽的進一步發展。 陰陽之所以分為太和少，是表示陰陽兩種氣化在本身上成長的程度。 一、四象與五行緊密相關。 少陰代表的五行：金 少陰代表的季節：秋季 少陰代表的時間：下午 少陰代表的時間：白虎 少陰代表的地支：午 未申三支為少陰 少陽代表的五行：木 少陽代表的季節：春季 少陽代表的時間：上午 少陽代表的時間：青龍 少陽代表的地支：子丑寅三支為少陽 老陰代表的五行：水 老陰代表的季節：冬季 老陰代表的時間：夜晚 老陰代表的時間：玄武 老陰代表的地支：酉戌亥三支為太陰 老陽代表的五行：火 老陽代表的季節：夏季 老陽代表的時間：中午 老陽代表的時間：朱雀 老陽代表的地支：卯辰巳三支為太陽
"鬼火"，又叫磷火，是一种自然现象。 磷，是人体或是动物骨殖里地骨髓中，大量存在着地一种化学元素，由于这种磷元素，燃点很低，质量也和空气的质量差不多，经太阳暴晒后，遇氧气还极易燃烧，自然中地四五十度的温度，就能把它点燃，燃烧后生成五氧化二磷，发出淡白微蓝色的光，那光，若是在夜里看去，还和那"萤火虫"发出的光有点类似，只不过，黑夜里，"萤火虫"发出的光是忽明忽暗的，而那种磷火发出的光却是一直亮着的。 这种磷火的生成，也是有一定条件的，那就是要有年代很久远的坟地，同时，白天还要有大太阳在暴晒，夜晚还得是在无月亮的夜晚里，才有可能出现这样的磷火。
（圖片來源：Shutterstock） 5大蟑螂狀態行為反映不同心理 夢見蟑螂狀態行為1.正在爬壁 代表你正在挑戰自我能力，並抱著一個求知若渴的心態。 夢見蟑螂狀態行為2.正在藏匿 代表你擔心被淘汰或是被別人忽視。 夢見蟑螂狀態行為3. 站立的蟑螂 代表勇氣跟決心，不畏懼對抗困難。 夢見蟑螂狀態行為4.正在飛行 代表著矛盾的情緒或情感。 夢見蟑螂飛可以暗示著不安、恐懼、焦慮、衝動或不穩定的感受。
沒想到蜜蜂竟越聚越多，半小時後，在廚房對外窗戶與牆壁交界處，無數蜜蜂堆疊成倒三角的形狀，彷彿包裹住一個巨大蜂巢。. 王女表示，自己住 ...
保生三真人信仰 在保生大帝信仰中，有所謂的「保生三真人」，認為許遜與孫思邈、吳夲在成神之後成了結拜兄弟。 在廈門一帶認為三神排行依序是大哥「金面」孫真人、老二「紅面」吳真人、老三「黑面」許真人，但在臺灣其排行則因地而異，閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列，如蚵殼港昭靈宮。 另外在〈道教源流吳真君記〉一文中，曾寫「吳真君，名夲，字華基，號雲衷……晉武時，許真君名遜，從吳真君傳法，吳真君盡以秘法授之。 」 可見民間有將保生大帝吳夲與許遜曾拜師的吳猛混淆之現象。
